思考幸福与关怀:与内尔·诺丁斯的对话外文翻译资料

 2023-01-09 11:01

思考幸福与关怀:与内尔·诺丁斯的对话

原文作者 XM. Shaun Murphy

在一种新的书评形式中,《教师和教师教育》开始正在采访一系列的作者,他们的书已经影响到教师教育和教学领域的研究。我们的第一次采访是内尔·诺丁斯博士。诺丁斯博士有一个广泛的出版物清单,其中包括一本重要的书《关怀:女性伦理道德教育方法》(2003b)、《女性与邪恶》(1989)、《学校关怀的挑战》(1992)、《智慧信仰或不信仰教育》(1993)、《教育哲学》(2012a)、《从家做起:关怀和《社会政策》(2002a)、《教育道德人:道德教育随笔》(2002b)、《幸福与教育》(2003a)、《批判性课程:我们的学校应该教什么》(2006)、《当学校改革出问题时》(2007)、《母性因素:两条道德之路》(2010)、《和平教育:我们是如何走向爱与恨的战争》(2012b)。采访时,诺丁斯博士的最新著作《21世纪的教育与民主》(2013)刚刚出版。她还是许多其他书籍的合著者和编辑,包括但不限于和保罗·肖的《唤醒内心的眼睛:教育中的直觉》(1984年),和卡罗尔·威瑟尔的《生活讲述:教育中的叙述和对话》(1991年),和苏珊娜·戈登以及帕特里夏·本纳共同编辑的《关怀:知识、实践、道德和政治阅读》(1996年)。她现在是斯坦福大学教育名誉教授。

我安排与在美国东海岸家里的诺丁斯博士通电话。在大约20分钟的采访中,我们讨论了一系列的话题。我精心设计了基于《关怀的问题:女性伦理道德教育方法》(2003b)和《幸福与教育》(2003a)。在采访之前,我与诺丁斯博士通过电子邮件联系。我们选择了要讨论的话题,并确定了访谈日期。访谈结束后(贴在这个网站上),我把访谈变成了这样的形式,记录了诺丁斯博士和我的对话。

作为一名教师教育者和一个对理解课堂生活感兴趣的人,我在采访开始时提出了一个关于人际关系的一般性问题。诺丁斯博士研究的关系涉及学科、纪律、学校结构和教师教育。她认为,主体之间的一成不变的界限需要被打破,主体从内部被拉长。这种延伸需要以关注儿童和青年生活的方式教授学科,以培养对学科的审美和实际应用。这种延伸并没有取代学科,而是通过加深与学科内和学科间概念的接触,扩大了学科的范围,使学科更加复杂。

作为一名小学教师和研究生,我多年来一直在阅读和重读诺丁斯博士的著作。现在作为一名教师教育工作者,我发现自己正围绕着她的想法与本科生和研究生打交道。诺丁斯博士的研究成果被我作为研究生阅读并继续阅读的许多教师教育文献所引用。

在当前的教师教育风气中,以一个强有力的子课题为重点,我带着她关于题材延伸的想法来思考儿童和青少年生活的复杂性。许多教师教育计划都是围绕与学科相关的方法课程而形成的。这个程序的重点在于课程中学科之间彼此孤立。考虑到这一理解,诺丁斯博士建议消除学科障碍,让儿童和青少年体验不同学科如何相互影响和支持。许多作者认为,由于包含了多种思想和认识方式,学科会变得更加复杂(Clandinin等人,2006年;Greene,1995年;Murphy,2004年;Noddings,2003b)。诺丁斯博士在下文会讨论这些想法。

当我谈到自己是一名对教师教育工作感兴趣的教师时,我提出在《关怀:道德和道德教育的女性方法》(2003b)和《幸福与教育》(2003a)中,她关注了与学校有关的个人生活,并讨论了对教师教育的影响。在她的书中,她提出了有关学科或课程的问题,这些学科或课程将为她探索的想法的发展创造空间。鉴于学校的结构和社会对学校的期望,这似乎是必须做的事情。作为一个对不同的孩子、青年、家庭、教师和管理者的生活感兴趣的人,我发现这个想法特别有趣,于是我问教师教育如何鼓励相关的想法。

她回答说,我认为教师教育可以做的一件重要的事情是努力打破学科之间的障碍,正如我们在学校一级,特别是在高中一级所理解的那样。我的意思是所有的孩子都被迫学习英语、历史、社会学、数学、科学和外语。但是这样学科是如此明显地彼此分离,以至于我想需要一个天才才能在它们之间建立联系,并与现实生活建立联系。因此,这是我在《幸福与教育》(2003A)一书中强调的重要内容之一,更重要的内容在本周刚刚出版的新书《21世纪的教育与民主》(2013)中。我真的认为我们必须做些事情来增强我们学校的意义,这意味着教师教育的一些变化。

诺丁斯博士关于需要一个天才的评论让我怀疑她是不是在谈论儿童/青年、教师和教师教育者成为天才的必要性。这些天才既能将主题联系在一起,又能与他们的生活联系在一起。此外,随着时间的推移,学生生活中的学科变得越来越抽象,将它们与各种生活轨迹联系起来的能力也变得越来越复杂。我倾向于同意她的看法。

然后我注意到,因为我们加拿大的教师教育项目在历史上一直非常注重学科,而且我们已经做出了一些转变,什么样的事情可以取代对学科教学的坚持。

她回答说,好吧,在这里我们真的必须小心。因为如果我们是狂热的革命者,我们会谈论一个全新的课程,改变一切,但这不会发生。几个世纪以来,课程结构一直伴随着我们,我认为这方面不会有大的变化。不过,我们能做的是从内部拓展学科。现在我知道你教过数学,你也知道我的大部分职业生涯都是在数学教学上度过的,你可以用数学做很多美妙的事情,不仅仅是练习,还有让孩子们通过考试等等。在我的很多工作中,我都举过这样的例子。我的意思是举一个非常简单的例子,对x平方减去x减去1等于0的答案,一个正解的普通二次方程,就是那个美妙的黄金比率,phi。想想你能用它做的所有事情,我的意思是你可以让孩子们做各种各样的项目,从建筑学到科学,但是我们不做。如果我们不这样做,我们就失去了与其他学科建立联系的机会,也失去了与生活本身建立联系的机会。所以这就是我想说的。

然后我告诉她,在她的《关怀:女性伦理和道德教育方法》(2003b)一书中,我最强调的一点是,这必须发生在具体的情况下。而她刚才谈到的是,要理解生活中的具体情况,与儿童和青年有关,关于可以像数学一样抽象的事物。她同意并扩展了思路。只要我们能做到跨学科的联系,数学教师就能够在一定程度上谈论文学,当然也可以谈论历史、艺术和音乐。我的意思是你所要做的就是读道格·霍夫施塔特和他关于哥德尔、埃舍尔、巴赫的精彩作品(霍夫施塔特,1985),我的意思是看这个书名,你知道你在谈论数学和哲学,艺术,还有音乐。所以有机会向孩子们展示,这不仅仅是数学考试的考高分问题,找出所有科目之间以及与生活本身之间的联系,是审美和意义的增长问题。我认为我们可以做到,我认为我们可以在教师教育中做到。如果我们下定决心,我们可以在学校里做到。

诺丁斯博士的话对我来说很有意义,因为我的工作是在小学课堂上教授跨学科的知识,参与了旨在教授跨学科知识的教师教育计划的制定,同时也是一名研究人员,在不同的课程中为儿童/青少年、家庭和老师提供经验。

我接着说,我非常同意你说的话。我们确实需要扩展学科主题,我想建议我们找到人们在这些主题中学习的生活。我认为这就是你在《幸福与教育》(2003a)和《关怀:女性伦理道德教育方法》(2003b)两本书中所暗示的,对生活的关注才是教学中至关重要的。

诺丁斯博士以关系的概念为基础,提出有必要支持对关系的暂时性理解,这与我在看杜威作品后的想法产生共鸣。在她接下来谈到的内容中,她提到了随着时间的推移,学校支持教师和儿童/青年关系的方式。这种多年来教同一组孩子的另一种方法确实在某些环境中出现,但诺丁斯博士强调了学校关系工作这一方面的重要性,这需要时间。这种关联的观念考虑到教师和儿童的相互交织的生活,他们与学科主题发展的关系,关系如何随着时间、在特定地点和情况下发生,以及这种关联的观念如何支持儿童和青年的生活写作。这种和孩子们一起工作超过一年的想法在很多地方的学校都有,我在加拿大和澳大利亚的学校也有过参与。她在书中强调,这必须是教师和儿童/青年之间的共同行动,双方必须同意继续合作。不能是强制性的,必须源于一种愿意和渴望随着时间的推移在关系中工作的精神。

我问诺丁斯博士,在教师教育中,我们可以采取什么样的方法,在学科结构中讨论关怀和幸福?她回答说,出于关心,我认为我们必须超越讨论学科主题,虽然我们可以在讨论主题时这样做,但在这里我们必须理解,联系是根本。就在上周,我和一个小组讨论了连续性的可能性,让老师和孩子们在一起3年而不是1年的想法。因为有太多的事情你可以谈论,有太多的事情你可以做,当你真正了解孩子的时候。在普通的教学过程中,我们在四月左右开始真正了解我们的学生,然后我们将在六月失去他们。如果我们九月份和同一个孩子一起回来,我们会有一个非常不同的态度,我们也会建立起有效教学的基本联系,但这必须经过双方同意。每次我和学校管理人员谈论这件事时,他们中的一些人都会非常兴奋,他们说这是个好主意,我会强制执行的。好吧,这不是一个命令的问题,这是一个回去告诉你的教员,这里有一个想法,如果你有兴趣,我会帮助你做它。你让人们开始想做这件事,你开始阅读材料,表明这真的有区别。我从我自己的经历中知道,你在我们的采访前问的一个问题是我是如何开始关心别人的,对此的一个答案是通过我的教诲和我的母性。在这两种情况下,我都有幸与孩子们保持着持续的关系,而这让世界变得完全不同。

她的回答让我想起了小学教师的工作经历。我是一名小学教师,有几次我和我的孩子们一起升到了下一个年级。之后这一切都改变了,我们在九月份又重新开始了。在教师教育方面考虑这一点很有意思,因为我知道当我有机会在两个学期内与本科生合作时,你会怎么说。我认为在教师教育中可能会更困难,但这种长期关系在教师教育中很重要。一些教师教育工作者能够在教师教育项目中长期和多年地与群体和个人合作,这种长期的了解加深了他们彼此的经历。

诺丁斯博士把这等同于我们在博士工作中形成的关系。你指出了一些我们所有经历过博士课程的人都知道的事情,研究生和导师之间的长期关系只是一种美妙的关系,它经常成为一种终生的友谊,不是吗?如果没有这种关系,很难想象会有一个成功的博士学位。我的意思是,这种情况偶尔会发生。我承认,在我们工作的领域,没有什么是绝对的,但这种关系是我们大多数人所珍视的,从导师到学生,从学生到导师,都是双向的。另外一个好处是,当你在小学和中学的时候不会花任何钱。

博士研究生和导师之间的这种长期的相互关系使我想起了你的一本书中的一句话,“把关系看作是本体论的基础,仅仅意味着我们认识到人类的相遇和有效的反应是人类生存的基本事实”(Noddings,2003年B,第4页),我认为你刚才所说的强调了这一点。

她的回答突出了关系的作用。我很认同。当你从一堂学科课中抽出时间,以某种方式加强或重申不是浪费时间的关系时,你正在建立一种基本的关系,其他一切都将建立在这种关系的基础上,因此一切都会变得更好。

我从小学的工作中了解到这一点。和同一个孩子在一起一天的好处之一是发展关系。对一个孩子的这种理解塑造了我在各种各样的问题上支持他们的方式。但更重要的是,我们之间的关系已经超越了学科主题,成为他们和我的经验的中心。这种发展与儿童关系的想法也是维维安·佩利作品中的一条主线,也是其他人研究中反复出现的主题(阿什顿·华纳,1963年;克兰迪宁等人,2006年;休伯,1999年;休伯,墨菲和克兰迪宁,2011年;劳伦斯,2008年)。

这种对关系的本体论理解使我想起了她的短语“反应能力”。我同意。因为我非常清楚,在我与职前教师和在职教师一起工作时,无论他们在教师教育中处于什么样的地位,他们都会回到过去,与孩子和年轻人一起生活在教室里。你也用过的一个短语是“反应能力”,我想知道你在考虑我们在教学和教师教育方面的工作时,你认为这意味着什么?

她回答说,我想这里有两件重要的事情,其中一件我们以前没有谈过,但我现在要说一点。你指的是我用词的反应能力。我指的是教师回应学生的能力和意愿,这意味着我们有时不得不闭嘴倾听。不仅要一直和学生们交谈,还要了解他们是如何反应的,他们的需求是什么,他们的恐惧是什么,这就是我在谈论反应能力时所看到的。负责任是教师职责的一个重要部分,能够愿意对学生做出回应。但还有第二部分,前几天我们没有机会谈论,这只是一个简单的词,没有连带的责任,只是责任。在我的很多工作中,我把责任和责任进行了对比。在我最近的许多工作中,管理者和教师教育者都非常关注责任制,他们说我们必须负责任。现在我不想说不,我们不必说,但我想提醒大家,会计能力这个词是从商业界直接传来的。事实上,几年前我让我的一个研究生找到了它。它在商业世界开始,然后它逐渐被采用,进入教育领域,我希望人们能考虑到这一点,因为教育中更有力的词是责任。当我们谈论责任时,它会让我们注意到自己的脆弱性,你知道我们会被追究责任,我们必须对某人负责,所以我们开始担心自己的地位,以及如何掩饰自己,以免我们被指责什么。现在这并不是愚蠢的,因为我们看到标准化运动到处都是,老师们担心考试分数不够高,会有什么样的借口等等。所以整个责任的事情,当然,我们必须负责,我们必须负责准时出现,在我们的课堂上表现得体面等等,但更有力的词是责任,因为这并不表明我们自己在回应更高的权威时的脆弱性。它指向的是我们所负责的人,即我们的学生及其智力审美道德的成长。这是一个更有力的词,在教师教育工作中,我倾向于一次又一次地强调这一点,因为大多数进入教学领域的人都有强烈的道德责任感,你想保持这种责任感。鼓励它,赞美它,不要退缩,让人们害怕,只想保护自己。

我很同意。当我阅读你的作品时,我一直在思考我作为教师教育者的实践,我在我的教师教育课程中被“反应能力”的概念所吸引。我认为你刚才所说的与支持学校关爱的概念有关,这种对话是必要的。但你在这里建议榜样是必要的,如果我要让我的学生把反应能力作为他们实践的基础,我需要为他们树立榜样,因为他们经历了教师教育。在我的教师教育工作中,这采取了多种形式,如对学生与各种文本的书面对话的书面回应、对论文的评论、课堂上的

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Considering Happiness and Caring: A conversation with Nel Noddingsq

M. Shaun Murphy*

In a new format for book reviews, Teachers and Teacher Education is beginning a series of interviews with authors whose books have impacted the field of research in teacher education and teaching. Our first interview is with Dr. Nel Noddings. Dr. Noddings has an extensive publication list which includes a significant list of sole authored books Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (2003b), Women and Evil (1989), The Challenge to Care in School (1992), Educating for Intelligent Belief or Unbelief (1993), Philosophy of Edu-cation (2012a), Starting at Home: Caring and Social Policy (2002a), Educating Moral People: Essays on Moral Education (2002b), Happiness and Education (2003a), Critical Lessons: What our Schools should Teach (2006), When School Reform goes Wrong (2007), The Maternal Factor: Two Paths to Morality (2010), and Peace education: How we come to love and hate war (2012b). At the time of the interview Dr. Noddingsrsquo; latest book, Education and Democracy in the 21st Century (2013) had just been published. She is also a co-author and editor on many other books including but not limited to, Awakening the Inner Eye: Intuition in Education (1984) with Paul Shore, Stories Lives Tell: Narrative and Dialogue in Education (1991) with Carol Witherell, and Caregiving: Readings in knowledge, practice, ethics, and politics (1996) co-edited with Suzanne Gordon and Patricia Benner. She is currently Lee Jacks Professor of Education Emerita, Stanford University.

I made arrangements to speak with Dr. Noddings by telephone in her home on the eastern seaboard of the United States. The interview was approximately 20 min and we discussed a range of topics. I had crafted questions based on Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (2003b), and Happiness and Education (2003a) and, prior to the interview, was in email contact with Dr. Noddings. We selected the questions/topics for discussion and settled on a date for the interview. After the interview (posted on this website) I shaped the interview into this format. In what follows Dr. Noddings and my words remain the same with com-mentary interjected.

As a teacher educator and someone interested in understanding lives in classrooms, I began the interview with a general question on relationships. Dr. Noddings takes up relationships in reference to the subject matter, or discipline, structure of schools and teacher education. She suggests that rigid boundaries between subject maters need to be dismantled and that subject matters be stretched from within. This stretching entails teaching subject matters in ways that attend to the lives of children and youth in order to develop an aesthetic appreciation, and practical applications, of the subject matters. This stretching does not replace subject matters but widens their scope and makes them more complex by deepening engage-ment with the concepts within and across the subject matters.

As a primary school teacher and graduate student I had read and reread Dr. Noddingsrsquo; books over the years. Now as a teacher educator I find myself engaging with undergraduate and graduate students around her ideas. Dr. Noddingsrsquo; work is cited in much of the literature in teacher education that I read as a graduate student and continue to read.

In the current climate of teacher education, with a strong sub-ject matter focus, I was taken with her ideas on stretching the subject matters to consider the complexity of the lives of children and youth. Many teacher education programs are shaped around methods courses in relation to the subject matters. This program-matic focus of often disjointed subject matter methods courses maintains subject matters in isolation from each other. With this understanding in mind came Dr. Noddingsrsquo; suggestion that subject matter barriers be dismantled and children and youth experience how diverse subject matters inform and support each other. Many authors contend that subject matters made more complex by dint of the inclusion of multiple ideas and ways of knowing attend to diverse learners across life experiences (Clandinin et al., 2006; Greene, 1995; Murphy, 2004; Noddings, 2003b). Dr. Noddings dis-cusses these ideas in what follows.

When I spoke of myself as a teacher interested in her work in relation to teacher education, I pointed out that in both Caring: A Feminine Approach to Ethics and Moral Education (2003b) and Happiness and Education (2003a) she attended to the lives of in-dividuals in relation to schools, and discussed implications for teacher education. In her books, she raised questions about pro-grams or curriculum that would shape spaces for developing the ideas she explored. Given the structure of schools and societyrsquo;s expectations of schools this seemed to be something that must be done in relationship. As someone interested in the interwoven lives of diverse children, youth, families, teachers, and administrators, and finding this idea particularly intriguing, I asked how teacher education could support relational ideas.

She responded, Well I think one important thing that teacher education could do would be to try to break down the barriers between subject matters, that is disciplines, as we understand them at the school level, particularly at the high school level. I mean all kids are forced to study English, History, or Social Studies, Mathe-matics, Science, and a foreign language. But the disciplines so construed are so sharply separated from one another that it would take an incipient genius I guess to make connections among them, and to make connections to real life. So thatrsquo;s one of the important things that Irsquo;ve emphasized in the Happiness and Education (2003a) book, and even more so in the brand-new book, that was out just by the way this week, Education and Democracy in the 21

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