外文文献
Ecological Civilization
Fred·Magdoff [1]
(University of Vermont , America)
DOI:14452/MR-062-08-2011-01-1
Abstract
Given the overwhelming harm being done to the worldrsquo;s environment and to its people, it is essential today to consider how we might organize a truly ecological civilization—one that exists in harmony with natural systems—instead of trying to overwhelm and dominate nature. This is not just an ethical issue; it is essential for our survival as a species and the survival of many other species that we reverse the degradation of the earthrsquo;s life support systems that once provided dependable climate, clean air, clean water (fresh and ocean), bountiful oceans, and healthy and productive soils.
There are numerous ways to approach and think about the enormous harm that has been done to the environment. I will discuss the following: (1) the critical characteristics that underlie strong ecosystems; (2) why societies are not adequately implementing ecological approaches; and (3) how we might use characteristics of strong natural ecosystems as a framework to consider a future ecological civilization.
- Ecological Principles: Learning from Nature
The study of ecology developed as scientists began to understand how natural systems functioned. Scientists quickly realized that they needed to think and study in a multidisciplinary fashion—there was no way to comprehend the full complexity of such systems by focusing on one particular discipline or sub-discipline. In fact, even after intense study, it is usually impossible to understand fully a highly complex system—with interactions and positive and negative feedback loops—to the extent that you can accurately predict all the results that will occur when you intervene in some way. Frederick Engels described this phenomenon well, over a century ago in 1876:
“Let us not...flatter ourselves overmuch on account of our human victories over nature. For each such victory nature takes its revenge on us. Each victory, it is true, in the first place brings about the results we expected, but in the second and third places it has quite different, unforeseen effects which only too often cancel out the first. The people who, in Mesopotamia, Greece, Asia Minor, and elsewhere, destroyed the forests to obtain cultivable land, never dreamed that by removing along with the forests the collecting centres and reservoirs of moisture they were laying the basis for the present forlorn state of those countries. When the Italians of the Alps used up the pine forests on the southern slopes, so carefully cherished on the northern slopes, they had no inkling that by doing so they were cutting at the roots of the dairy industry in their region; they had still less inkling that they were thereby depriving their mountain springs of water for the greater part of the year, and making it possible for them to pour still more furious torrents on the plains during the rainy seasons....Thus at every step we are reminded that we by no means rule over nature like a conqueror over a foreign people, like someone standing outside nature—but that we, with flesh, blood and brain, belong to nature, and exist in its midst, and that all our mastery of it consists in the fact that we have the advantage over all other creatures of being able to learn its laws and apply them correctly.”1
Learning to “know and correctly apply” the “laws” of nature has progressed greatly since Engelsrsquo;s time. Although we must always proceed with caution when working with complex ecosystems (as Engels warned, there may be unforeseen consequences), much has been learned about how natural systems operate, about the importance of the interactions of organisms among themselves and with their physical/chemical/climatic environment. There are fragile natural ecosystems that are easily disturbed, and may become degraded as a result of slight disturbance. However, many natural ecosystems are strong, able to resist significant perturbation and/or quickly return to normal functioning following a disturbance. Natural disturbances of an ecosystem may be sudden—a wildfire started by a lightening strike, huge winds generated by hurricanes, floods, etc.—or gradual, as with changes in long-term precipitation trends. More resilient systems are better able to adapt to long-term gradual changes as well as sudden ones.
Metabolism and Metabolic Connections
The term metabolism is usually used in reference to the work done inside an organism or a cell as it goes about its normal operations: the building up of new organic chemicals and the breaking down of others, the recovering of energy from some compounds, and the use of energy to do work. But a critical part of the metabolism of a cell or large organism is the exchange of materials with the environment and other organisms: obtaining energy-rich organic molecules and individual elements necessary to make all the stuff of life, including oxygen, carbon dioxide, nutrients (such as nitrogen, phosphorus, potassium, and calcium), and water. Without access to these resources outside itself, an organism would run out of energy and die. Plants and animals, as well as fungi and most bacteria, need to be able to obtain oxygen from the atmosphere or water in order to live. In addition, all organisms must rid themselves of waste products such as carbon dioxide that can be toxic if allowed to accumulate inside the organism. Thus, metabolism involves not only processes internal to the organism but also a continual exchange of materials between an organism and its immediate environment—the soil, air, water, and other organisms.
Almost all organisms use the energy derived from sunlight—either producing it themselves by photosynthesis or feeding on plant mate- ria
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生态文明
Fred·Magdoff[1]
摘 要
考虑到对世界环境和人民造成巨大损害，现在必须考虑如何组织一种真正的生态文明——一种与自然系统和谐共存的文明，而不是试图压倒和支配自然。这不仅仅是一个道德问题，对于我们作为一个物种的生存以及许多其他物种的生存而言，我们必须扭转地球生命支持系统的退化，这些系统曾经提供了稳定的气候，洁净的空气，干净的水（新鲜的和海洋的），丰富的海洋以及健康的生产性土壤。
关键词：生态文明，生态原则，生态系统
一、生态原则：从大自然中学习
随着科学家们开始了解自然系统如何运作，对生态学的研究得到了发展。 科学家们很快意识到，他们需要以多学科的方式进行思考和研究无法通过关注某一特定学科或亚学科来理解这些系统的完整复杂性。事实上，即使经过深入研究，通常也不可能完全理解一个高度复杂的系统，具有相互作用和积极和消极的反馈循环，以至于您可以准确预测当您介入某些时会发生的所有结果办法。弗雷德里克·恩格斯在1876年以前很好地描述了这种现象：
“让我们不要......因为我们人类对自然的胜利而过度夸耀自己。对于每一个这样的胜利，大自然都会报复我们。首先，每场胜利都会带来我们预期的结果，但在第二和第三个地方，它具有完全不同的，无法预料的效果，而这些效果往往会抵消第一种效果。在美索不达米亚，希腊，小亚细亚和其他地方，人们摧毁了森林以获得可耕地，但他们从未梦想过，通过与森林一起除去收集中心和水库，为他们奠定了目前绝境状态的基础这些国家。当阿尔卑斯山的意大利人用尽南部斜坡上的松树林，在北部的山坡上如此珍惜时，他们毫不留情，因此他们正在削减该地区乳制品业的根源;他们仍然没有多少注意到他们因此在今年大部分时间里失去了他们的山泉水，并且使他们有可能在雨季期间在平原上倾倒更多的愤怒的山洪......因此，在每一步我们提醒我们，我们决不会像征服者那样将自然统治在外国人身上，就像有人站在外面的自然界一样。但是我们有血有肉，有血有肉，属于自然，存在于自然界中，我们所有人掌握它的原因在于，我们比所有其他生物都有优势，能够学习它的规律并正确应用它们。”
自恩格斯时代以来，学会“认识并正确应用”自然界的“法律”已经取得了很大进展。尽管我们在处理复杂的生态系统时必须谨慎行事（正如恩格斯所警告的那样，可能会有无法预料的后果），但很多人已经了解到自然系统是如何运作的，以及有机体之间相互作用的重要性，校准/化学/气候环境。有脆弱的自然生态系统容易受到干扰，并可能因轻微干扰而退化。然而，许多自然生态系统都很强大，能够抵御严重扰动和/或在扰动后迅速恢复正常功能。生态系统的自然干扰可能是突然发生的，野火是由雷击、飓风、洪水等产生的巨大风吹起的，或者是渐进的，就像长期降水趋势的变化一样。更有弹性的系统能够更好地适应长期的渐变和突发变化。
（一）代谢和代谢连接
“代谢”一词通常用于指在生物体或细胞内部进行的有关其正常操作的工作：建立新的有机化学物质和分解其他物质，从某些化合物中回收能量，并利用能源做工作。但是细胞或大型生物体代谢的关键部分是与环境和其他生物体交换物质：获得富含能量的有机分子和个人元素，使所有生命物质包括氧气，二氧化碳，营养物质（如氮，磷，钾和钙）和水。如果不能获得这些资源以外的其他资源，生物体就会耗尽精力并死亡。植物和动物以及真菌和大多数细菌需要能够从大气或水中获得氧气才能生存。此外，所有生物体必须清除废物，如可能有毒的二氧化碳，如果允许在生物体内积累。因此，新陈代谢不仅涉及生物体内部的过程，还涉及生物体与其直接环境（土壤，空气，水和其他生物体）之间的材料的持续交换。
几乎所有的有机体都使用太阳光产生的能量。既可以通过光合作用生产它，也可以通过植物材料或以植物材料为食的生物进行生长。然而，从“最简单的”细菌到哺乳动物的生物体之间相互作用，并与当地环境的化学和物理环境相互作用。一个细胞或整个有机体本身的浪费成为另一个细胞的食物。许多生物包含其他生物体，无论是在其内部还是在它们的表面上，大部分都生活在一个互利的共生关系中。人类肠道内的大量细菌（如其他动物的内部细菌）在我们的新陈代谢中起着重要作用，并有助于身体的正常功能。
土壤不仅仅是支持植物的媒介，因此它们可以直立生长。它也是由矿物质，气体（大气），水，分解有机物质，以及真正的数百万生物如真菌，细菌，线虫，蚯蚓等组成的，它们都不断地相互作用并提供资源。植物和土壤之间存在强烈的代谢相互作用。随着它们的生长，植物为许多土壤生物提供食物，因为在绿色组织中通过光合作用产生的物质转移到根部并渗出。许多接近根部的微生物提供有机化学物质，支持健康的植物生长。所有植物还摄取钾，磷，镁，钙和氮等营养素。有些植物，如豆科植物，与植物内部的细菌共生功能，为细菌提供富含能量的光合作用产物，从而为植物提供可利用的氮形式。当植物或植物根部死亡时，它们成为真菌和细菌的食物，然后成为线虫等生物体的能源，然后成为其他生物体的食物，进一步成为复杂的新陈代谢食物网。（食物网是现在用来代替食物链的术语。因为生物体以复杂的分支方式连接，而不是有序的阶梯式链。）虽然植物利用太阳的能量来制造自己的高能化合物光合作用，植物从土壤中吸收的基本无机化合物也参与食物网。由于植物以死亡的植物材料为食，它们利用残留物中的能量作为生命过程，同时将食物中的营养物质转换成植物未来可以使用的形式。
生活在同一生态系统中的植物经常代谢相互连接。例如，从豆科植物中释放可利用的氮可被邻近的草植物吸收。真菌（菌丝）的线程可以帮助植物吸收水分和营养，经常将植物连接到另一个植物。此外，一些植物为昆虫提供资源和避难所，这些昆虫攻击以其他植物为食的昆虫。
植物和土壤是水文循环的重要参与者。植物从土壤中吸取水分并利用一些生长，而大部分水分从叶片中蒸发，返回到大气中再次降回地球。降水可能会渗入土壤并存储在那里以供植物使用，或者可能会渗透到地下以补给地下水位。如果土壤开放且多孔，并且有覆盖层，可以渗透高比例的降雨。相反，如果土壤紧凑，没有表面有机覆盖物和少量植物，则降雨会倾泻而出，侵蚀土壤。
植物和高等动物之间也存在着密切的重要代谢关系，因为动物以植物（或植物喂食的其他动物）为食，利用土壤中的营养物质和已储存在植物中的太阳能。在动物的生存和繁殖过程中，能量被用于做功，而营养物质作为废物返回土壤。动物与动物之间存在强烈的代谢关系，如食肉动物，杂食动物（包括人类），寄生虫（对其他昆虫进行调查的昆虫）等都会过上正常的生活。
人类通过多种方式创造与地球的代谢相互作用形式，农业系统，渔业，采矿，工业商品的生产和使用，运输系统的生产和利用，供暖和家庭烹饪，处理固体废物（垃圾），改变适应道路建设的景观等。然而，在本节中，我们只包括人类与地球的代谢关系，因为它们通过食物的消耗和身体排泄物的排泄来表达。这使我们能够专注于从自然系统中学到的东西。
（二）强大的自然生态系统
天然土壤－植物－动物代谢连接的连续性对维持强大的生态系统至关重要。在土壤中，生物多样性的代谢相互作用有助于提供养分健康植物所必需的营养物质和刺激性化合物，以及增强雨水渗透和植物后期使用的水储存能力。
许多特征可以被认为是支撑强大自然生态系统的支柱。这些描述如下：
１、多样性
生物多样性，无论是在地上还是在土壤中，都具有温带和热带地区许多强大的自然生态系统的特征。许多生物体之间的代谢连接提供了生物协同作用，植物的营养物可利用性，疾病或昆虫暴发的检查等。例如，对多种土壤生物体之间的资源竞争和特定的拮抗作用（如某些土壤细菌的抗生素生产）通常使土壤传播的植物病害不会严重损害天然草地或森林。地上植物（植物和动物）和土壤中的多样性，有些具有重叠的生态位或功能，意味着如果一个人受到疾病或昆虫的伤害，常常会有其他人促进生态系统功能的连续性。
２、通过密切联系的代谢关系有效的自然周期
自然系统的自然循环的效率是通过密切的生物相互作用和联系以及生物协同作用实现的。紧张的能量和营养流动，几乎没有浪费或“泄漏出来”，具有强大的自然系统特征。由于生物种类繁多，种类繁多，在土壤和土壤表面存在许多自然生态位，以及作物和粪肥残留物中存在大量储存的太阳能，因此有机物能够有效地流动，因为有机物消耗有机残留物，另外，拥有健康土壤和多样植物物种的自然生态系统在捕捉和使用降雨以及调动和循环营养素方面也很有效。这种营养物质，能量和水的使用效率有助于通过过量损失能量和营养物质（和表层土）来防止生态系统“流失”，同时有助于保持地下水和地表水的质量。降水倾向于进入多孔土壤，而不是流失，为植物提供水分并为地下水补充水分，缓慢地将水分释放到泉水，溪流和河流中。
３、自给自足
多样性和有效的自然周期的后果是自然的陆地生态系统是自给自足的，只需要阳光和降雨的输入。自然生态系统运行于当前和近期的太阳能（作为土壤有机物质储存）。由绿色植物捕获的太阳能被许多生物所利用，因为真菌和细菌会分解有机残留物，然后由其他生物体食用，这些生物体本身由他人食用，食物网的高度更高。
从土壤到植物到动物以及回到土壤的养分循环对于生态系统稳定和富有弹性至关重要。硝酸盐等营养物质含量较低，随雨而下，随着尘埃落定而沉积下来。随着土壤矿物质溶解，其他营养物质将变得可用。但是，在很大程度上，养分循环和能量在系统内高效地流动。当有机物分解死亡的植物和动物时，营养物质在利用储存在食物源中的能量的同时被再循环。制造蛋白质所需的基本营养素氮是由许多细菌（自由活体以及共生在植物根部或植物根部的共生细胞）提供的，它们能够将大气中的氮气转化为氨基酸，可直接被植物使用，并释放植物也可使用的矿物质形式的氮。
４、自我调节
植物和动物填满地上众多的龛位，许多物种可以并排存在，例如在草地上。但他们在代谢上相互作用并且密切相关。由于现有生物的多样性，对植物或动物造成严重破坏的疾病或昆虫的暴发（或大量人口增加）并不常见。例如，一种以植物为食的特殊甲虫可能会遇到许多其他物种，使它们的群体免于过高的“植物叶子中的各种掠食性臭虫和甲虫，以及居住在土壤中的致病性线虫和真菌攻击地下的傀儡成人。”
动物有许多系统在受到其他生物攻击时进行自卫，包括哺乳动物的自身免疫系统。但是植物也有一些防御机制有些是由土壤生物刺激或诱导的，有助于保护它们免受真菌和细菌的侵袭。还有一些有机体可以捕食（或产卵）以植物为食的昆虫。令人惊讶的是，植物饲养者（草食动物）吃掉的植物会发出化学信号，招募特定的有机体攻击特定的植物饲养者。
５、通过自我更新的灵活性
所有生态系统中都会出现干扰，自然与否。更强大的生态系统更能抵御干扰，并且能够更快地反弹.4这种弹性是强大而稳定的生态系统的“底线”特征，其他特征有助于自我更新。储存在土壤中的种子在火灾后萌发是植物自我更新的一个例子。
（三）有从蜜蜂学习的经验教训吗？
自然界包含许多有趣的例子，可能在人类活动中有一些类比。例如，当蜂箱变得太大时，蜜蜂蜂群到临时位置。侦察队走出不同的方向，然后通过执行舞蹈提供有关被侦察的位置和其状况的信息。其他蜜蜂聚集在他们认为选择了最佳地点的原始侦察兵周围。当有足够的蜜蜂同意其中一个位置时，整个群会在那里建立一个蜂房。
当有足够多的蜜蜂同意网站时，他们最终会选择最好的蜜蜂。与人类有类似的情况。提供必要信息的群体中的人们往往比为群体做出决定的个人做出更好的决定。多样化的人（背景，技能，前景）可以让团队更好地评估问题。因为他们作为一个整体参与了决策过程，他们对决定感到更多的自主权，并希望帮助实施决策。
二、为什么社会不适用生态知识？
“随着每一天的过去，我们正在更好地理解这些规律，并认识到我们干扰传统自然过程的更直接和更偏远的后果。特别是在本世纪自然科学取得巨大进展之后，我们比以往任何时候都更有能力实现并因此控制至少在日常生产活动中更为偏远的自然后果。但越是越进步，男人不仅会感受到更多的东西，而且会更加了解他们与自然的一体性，越不可能成为心灵与物质，人与自然，灵魂与身体之间对比的无意识与不自然的想法。”
虽然生态科学诞生于十九世纪，但它多年来才逐渐发展起来。在这个过程中，我们对自然系统功能的理解以及生物与环境的相互作用已经加深。我们如何才能使这种日益增长的知识与加速的环境破坏步伐相一致呢？答案是几乎整个世界现在都是全球资本主义体系的一部分，这个体系本质上是一个反环境的经济/社会体系。资本积累没有尽头作为其动力和唯一目标，资本主义在当地，地区和全球范围内造成环境浩劫。
正如恩格斯所解释的那样：“由于个体资本家为了眼前的利润而参与生产和交换，所以首先必须考虑到最近的，最直接的结果。只要个体制造商或商人以通常令人垂涎的利润销售制造或购买的商品，他就满意了，并不关心商品及其购买者之后变成什么。同样的事情适用于相同行为的自然影响。关心古巴的西班牙种植者，他们烧毁了山坡上的森林，并从灰烬中获得足够的肥料，用于生产一代高利润的咖啡树。他们关心的是，强烈的热带降雨后来冲走了未受保护的上层的土壤，只留下光秃秃的岩石。”
这些话，如果有的话，今天比恩格斯写下它们更重要。资本积累，资本主义的驱动力和激励力，自然会导致许多损害环境的后果。与所有证据相反，系统会假设无限资源（包括廉价能源）和无限自然“汇”来产生废物。
人类活动破坏或极大地改变了上述讨论的代谢关系，往往会使生态系统变得贫瘠和脆弱，从而使其运行效率降低，抵抗能力下降。尽管人类引起的代谢紊乱和裂谷发生在前资本主义时代。例如，数千年前地中海地区的森林砍伐导致降雨，水土流失加速径流和干旱季节干旱，资本主义及其开发的技术以及地球上越来越多的人的逻辑导致了物质自然循环中更大更强烈的中断，不仅影响到当地和区域生态，而且也影响全球生态。
对代谢裂口发生的问题的认识通常会带来干预措施来抵消这种影响，或试图改变这些问题。但正如恩格斯指出的那样，
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